बुद्ध बौद्ध धर्म के संस्थापक: Buddha founder of Buddhism
बौद्ध धर्म Buddhism का जन्म भारत में छठी शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। यह वर्तमान में चौथा सबसे बड़ा विश्व धर्म है। एक समय में, यह आधे सभ्य दुनिया में, विशेष रूप से एशिया में भारतीय उपमहाद्वीप से लेकर बर्मा, तिब्बत, थाईलैंड, चीन, मंगोलिया, दक्षिण पूर्व एशिया, कोरिया और जापान तक प्रचलित था। ईसाई धर्म के आगमन से पहले, बुद्धिज़्म दुनिया का सबसे प्रमुख धर्म था। कई विद्वानों का मानना है कि बुद्धिज़्म Buddhism के कई मठों और अनुष्ठानों ने ईसाई धर्म में अपना रास्ता खोज लिया। 2010 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, दुनिया की लगभग 10% आबादी बुद्धिज़्म के विभिन्न स्कूलों का अभ्यास करती है।
1. बौद्ध धर्म बुद्ध द्वारा स्थापित एक धार्मिक धर्म है:
Buddhism is a religious religion founded by the Buddha
संस्कृत और पाली में बौद्ध धर्म का असली नाम बुद्ध धर्म या बौद्ध धर्म (Buddhism) है। यह सिद्धार्थ गौतम द्वारा प्रतिपादित धर्म (कानूनों का एक समूह) को संदर्भित करता है, जो बुद्ध का मूल नाम था। उनका जन्म भारतीय उपमहाद्वीप में छठी शताब्दी ईसा पूर्व में एक राजसी परिवार में हुआ था। अपनी युवावस्था में कुछ शुरुआती अनुभवों ने उन्हें अपने शाही जीवन को त्याग दिया और अस्तित्व की पीड़ा की समस्या के स्थायी समाधान की तलाश में उत्तर भारत की खोज में चले गए।
छह या सात साल के कठोर अभ्यास के बाद, उन्होंने वर्तमान बोधगया के पास एक बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त किया और बुद्ध बन गए, जो प्रबुद्ध थे। उसके बाद, उन्होंने भारत में बड़े पैमाने पर यात्रा की, और एक बड़े अनुयायी को आकर्षित किया, धर्म के चक्र को गति दी और दुनिया के सबसे महान धर्मों में से एक का निर्माण किया।
2. बुद्ध एक उपाधि है नाम नहीं: Buddha is a title not a name
बुद्ध शब्द स्वयं संस्कृत शब्द बुद्धि से लिया गया है, जिसका अर्थ है बुद्धि, उच्च मन या समझदार ज्ञान। बुद्ध का अर्थ है वह जिसमें बुद्धि पूरी
तरह से जाग्रत हो, और जो सत्य को समझ सके। इस प्रकार, बुद्ध एक व्यक्ति के नाम के बजाय एक उपाधि या एक राज्य है। कोई भी व्यक्ति अपने मन और शरीर को शुद्ध करके, बुद्धत्व प्राप्त कर सकता है और विवेक के माध्यम से बुद्ध बन सकता है। बुद्धिज़्म Buddhism की स्थापना करने वाले मूल बुद्ध को आमतौर पर दूसरों से अलग करने के लिए “बुद्ध” कहा जाता है।
बुद्ध के पास अन्य उपाधियाँ थीं जैसे आर्यपुत्र (एक आर्य या एक महान व्यक्ति का पुत्र), शाक्यमुनि (शाक्यों का सन्यासी), आदि। मूल बौद्ध शिक्षाओं के अनुसार, एक व्यक्ति असंख्य जन्मों के बाद बुद्धत्व प्राप्त करता है। शुद्धि के द्वारा मन और शरीर की अशुद्धियाँ। कुछ बौद्ध मानते हैं कि उनसे पहले कई बुद्ध थे, और उनके बाद कई और होंगे।
3. बौद्ध धर्म के तीन रत्न: The three Jewels of Buddhism
तीन रत्न बुद्धिज़्म Buddhism के तीन मुख्य पहलुओं अर्थात् बुद्ध, धर्म और संघ का उल्लेख करते हैं। कई बौद्ध परंपराओं में, भिक्षुओं से अपेक्षा की जाती है कि वे अपनी दीक्षा के समय, “बुद्धम शरणं गच्छामि, धर्मं शरणं गच्छामि और संघम शरणं गच्छामि” मंत्र का पाठ करते हुए उनकी शरण लें। इसका अर्थ है, “मैं बुद्ध, धर्म और संघ की शरण में जाता हूं।
” वे इसे निर्वाण प्राप्त करने के अपने संकल्प को मजबूत करने के लिए आध्यात्मिक सफाई के लिए एक प्रतिज्ञान के रूप में भी इस्तेमाल कर सकते हैं। बुद्ध के दिनों में, उनके अनुयायी अपने घूमने के दौरान और भिक्षा मांगते समय इसका पाठ करते थे। इसने न केवल उन्हें उद्देश्य और संकल्प को याद रखने में मदद की बल्कि उन क्षेत्रों के लोगों को भी आकर्षित किया जहां वे घूमते थे।
4. बौद्ध धर्म का मूल दर्शन यह सांसारिक और तर्कसंगत है
चार आर्य सत्य, जो बुद्ध द्वारा प्रस्तावित किए गए थे, बुद्धिज़्म Buddhism के मूल दर्शन का गठन करते हैं। उन्हें प्रस्तावित करते हुए, बुद्ध ने किसी दैवीय अधिकार का दावा नहीं किया। वे उनके व्यावहारिक अवलोकन और शुद्ध तर्क पर आधारित थे और किसी भी व्यक्ति द्वारा आसानी से मान्य या पता लगाया जा सकता है। चार आर्य सत्य इस प्रकार हैं।
पहला, जीवन बिना किसी अपवाद के दुखों से भरा है। दूसरा, इच्छा दुख का मूल कारण है। तीसरा, दुख को समाप्त करना संभव है, और चौथा, यह अष्टांगिक मार्ग या मध्य पथ पर सही ढंग से रहकर किया जा सकता है। वास्तव में, बुद्ध उन्हें प्रतिपादित करने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे। वे प्राचीन भारत की कई आध्यात्मिक परंपराओं में पहले से ही जाने जाते थे। बुद्ध ने सबसे पहले उन्हें एक उचित क्रम में रखा और उन्हें हल करने के लिए एक व्यावहारिक दृष्टिकोण का सुझाव देकर उन्हें केंद्रीय ध्यान में लाया।
5. बौद्ध धर्म हर चीज की नश्वरता में विश्वास करता है।
बुद्धिज़्म मानता है कि अस्तित्व के बारे में कुछ भी स्थायी या शाश्वत नहीं है। न तो कोई शाश्वत ईश्वर है और न ही एक शाश्वत आत्मा। इसके अलावा, कोई निर्माता भगवान या सृजन का एक कुशल कारण नहीं है। यहां तक कि देवता भी क्षय और विघटन के अधीन हैं। चीजों के एकत्रीकरण के कारण कारण और प्रभाव के माध्यम से चीजें और प्राणी अस्तित्व में आते हैं। प्राणियों के मन और शरीर हो सकते हैं, लेकिन वे अस्थायी रूप हैं और उम्र बढ़ने, बीमारी और मृत्यु के अधीन हैं।
अस्तित्व की अनित्यता प्राणियों के लिए दुख का एक प्रमुख स्रोत है, क्योंकि वे विषयों के प्रति आकर्षण और घृणा विकसित करते हैं और इच्छाओं के माध्यम से उनसे जुड़ जाते हैं। अनित्यता के कारण प्राणी जन्म और मृत्यु के अधीन हैं। कर्म के कारण वे जन्म-मरण के चक्र में फंस जाते हैं। इच्छाओं पर काबू पाने, वैराग्य पैदा करने और अष्टांगिक मार्ग पर पुण्य और विवेक का अभ्यास करने से, वे निर्वाण प्राप्त कर सकते हैं और इससे बच सकते हैं।
6. निर्वाण मोक्ष या कैवल्य के समान नहीं है
Nirvana isn’t equivalent to Moksha or Kaivalya
भारत की सभी धार्मिक परंपराओं में, मुक्ति का अर्थ संसार या जन्म और मृत्यु के चक्र से अंतिम मुक्ति है। कुछ अन्य धर्म का मानना है, कि मुक्ति (मोक्ष) प्राप्त करने पर, मुक्त आत्माएं अमर दुनिया की यात्रा करती हैं, जहां वे हमेशा के लिए मौजूद हैं, कभी वापस नहीं आती हैं। जैन यह भी मानते हैं कि मुक्ति या एकांत (कैवल्य) पर, आत्माएं सर्वज्ञ जागरूकता प्राप्त करती हैं और उच्चतम स्तर पर चढ़ती हैं। हालांकि (Buddhism) बौद्ध मानते हैं कि मुक्ति के बाद जीव कहीं नहीं जाते हैं। चूंकि उनके पास शाश्वत आत्माएं नहीं हैं।
7. बुद्धिज़्म दुख को समाप्त करने के लिए अष्टांगिक मार्ग पर सही जीवन जीने की सलाह देता है
Buddhism Recommends Right Living on the Eightfold Way to end languishing
बुद्ध ने दुखों को समाप्त करने और शांति, समभाव और निर्वाण प्राप्त करने के लिए आठ अभ्यासों को निर्धारित किया। उन्हें निर्धारित करते हुए, उन्होंने अपने अनुयायियों को अत्यधिक प्रथाओं से बचने और दुख और कठिनाई को कम करने के लिए मध्यम मार्ग का पालन करने की सलाह दी। ये आठ अभ्यास हैं, सम्यक दृष्टि, सम्यक संकल्प, सम्यक् वचन, सम्यक् आचरण, सम्यक् जीविका, सम्यक् प्रयत्न, सम्यक् ध्यान और सम्यक् ध्यान। उन्हें आगे तीन सेटों (3 + 3 + 2) में विभाजित किया गया है। सम्यक वाक्, सम्यक् कर्म, सम्यक् जीविका से नैतिक सद्गुण (सिला) का विकास होता है।
सही दृष्टिकोण और सही संकल्प से व्यावहारिक ज्ञान (प्रज्ञा) होता है। अंत में, सही प्रयास, सही दिमागीपन, और सही एकाग्रता चिंतन और
दिमागीपन की सुविधा प्रदान करती है और ध्यानपूर्ण अवशोषण (झांस) की ओर ले जाती है। दूसरे शब्दों में, नैतिक गुणों का अभ्यास करके, विवेकपूर्ण ज्ञान की खेती करके, कर्म और पुनर्जन्म में सही विचारों और इरादों के महत्व को जानकर और मन को संयम, ध्यान और एकाग्रता के माध्यम से चीजों को देखने के लिए प्रशिक्षित करके वे उच्चतम अवस्था में प्रवेश कर सकते हैं। ध्यान आत्म-अवशोषण (झाना) और निर्वाण प्राप्त करें, अष्टांगिक पथ।
8. बौद्ध धर्म के कई स्कूल और संप्रदाय हैं
Buddhism has many schools and sects
बुद्ध के कुछ सौ साल बाद, बुद्धिज़्म में एक बड़ा विवाद हुआ, जिसके परिणामस्वरूप दो मुख्य संप्रदाय, हीनयान और महायान हुए। पूर्व, जिसे थेरवाद बुद्धिज़्म Buddhism के रूप में भी जाना जाता है, ने अपनी मूल शिक्षाओं का पालन किया, जबकि बाद वाले ने अपने सिद्धांतों और प्रथाओं में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए। इसके अनुयायियों ने बुद्ध को एक सर्वोच्च देवता के रूप में ऊंचा किया और उनकी अनुष्ठान पूजा की प्रथा की शुरुआत की। उन्होंने यह भी माना कि निर्वाण प्राप्त करने पर, प्राणियों ने बुद्ध के शारीरिक सार के साथ एकता प्राप्त की।
एक अन्य महत्वपूर्ण अवधारणा यह विचार था कि अष्टांगिक पथ पर प्रगति के उन्नत चरणों में, भिक्षु करुणा से अपनी मुक्ति को स्थगित कर सकते हैं और अन्य प्राणियों को मोक्ष प्राप्त करने में मदद करने के लिए बोधिसत्व बन सकते हैं।
9. बौद्ध धर्म एक सुव्यवस्थित धर्म है
Buddhism is a well-organized religion
बौद्ध धर्म धम्म के अभ्यास में व्यवस्था और अनुशासन पर विशेष जोर देता है। बुद्ध ने न केवल Buddhism बुद्धिज़्म के आवश्यक दर्शन और अभ्यास को निर्धारित किया, बल्कि अपने अनुयायियों के बीच समान प्रथाओं को सुनिश्चित करने के लिए एक विशिष्ट आचार संहिता या नियम और दिशानिर्देश भी स्थापित किए। उन्होंने उन्हें चार अलग-अलग समूहों में विभाजित किया, अर्थात् भिक्खु (भिक्षु), भिक्खुन (नन), सामान्य पुरुष और सामान्य महिलाएं, और उनमें से प्रत्येक की शांति और कल्याण के लिए विशिष्ट आचार संहिता तैयार की ताकि वे खुद को अभ्यास के लिए समर्पित कर सकें।
एक स्थिर वातावरण में धम्म की और जल्दी से निर्वाण प्राप्त करें। जैसे-जैसे समय बीतता गया, अनुशासन लागू करने और संघ और धम्म के विघटन और विघटन को रोकने के लिए नियम अधिक जटिल होते गए। मठवासी नियम, जो इस प्रकार लंबे समय से तैयार किए गए थे, विनय (आचार संहिता) के रूप
में जाने गए। बुद्ध की मृत्यु के बाद, वे नियम Buddhism बौद्ध का हिस्सा बन गए। बौद्ध साहित्य, जो विशाल है, को भी तीन अलग-अलग श्रेणियों या टोकरी (पिटक) में व्यवस्थित किया गया है, अर्थात् विनय (नियम और विनियम), सुत्त या सूत्र (उपदेश) और अभिधम्म (टिप्पणियां और प्रदर्शनी)बौद्ध भिक्षु।
10. बौद्ध धर्म ने ध्यान की कला को सिद्ध किया
बौद्ध भिक्षुओं ने अपने मन और शरीर को शुद्ध करने और चेतना की उच्च अवस्थाओं (झांस) को प्राप्त करने के लिए ध्यान तकनीकों, विज़ुअलाइज़ेशन और माइंडफुलनेस प्रथाओं को सिद्ध किया। बौद्ध ध्यान प्रथाएं जो ध्यान देने योग्य हैं, वे हैं आनापान सती, समता, विपासना। आनापना सती हिंदू प्राणायाम के समान श्वास ध्यान है, जिसमें एक भिक्षु एक सुनसान जगह या शांत जगह पर बैठता है और ध्यान से सांस लेने और छोड़ने पर ध्यान केंद्रित करता है। समता एक विश्राम-सह-माइंडफुलनेस तकनीक है जिसका उपयोग प्रारंभिक अवस्था में मन को शांत करने और आनंद और शांति का अनुभव करने के लिए किया जाता है।
Buddhism विपश्यना ध्यान का उपयोग बाद के चरणों में सभी चीजों की अस्थिरता की प्रकृति, विशेष रूप से मन और शरीर के विभिन्न पहलुओं जैसे संवेदनाओं, भावनाओं, भावनाओं आदि की अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए किया जाता है। सही एकाग्रता आठ गुना अभ्यासों में से एक है। रास्ता। इसके अभ्यास से हानिकारक कारकों का उन्मूलन होता है और सद्गुणों और ज्ञान (अवशोषण की ध्यान अवस्था) की खेती होती है। ध्यान तकनीक निर्वाण की प्राप्ति के लिए परिवर्तनकारी और प्रारंभिक प्रक्रिया का एक हिस्सा है। उनका अभ्यास अलगाव में नहीं बल्कि अष्टांगिक पथ के अन्य सात अभ्यासों के संयोजन में किया जाना चाहिए।
निष्कर्ष:
बुद्धिज़्म Buddhism पूरे एशिया के धर्म और संस्कृति में गहराई से जुड़ा हुआ है। हालांकि कई देशों में इसमें गिरावट आई है, फिर भी यह दुनिया की कम से कम 30% -40% आबादी और उनके सामाजिक, आध्यात्मिक और धार्मिक जीवन पर अपना प्रभाव डालता है। बुद्ध को कई देशों में स्वयं भगवान के रूप में पूजा जाता है, हालांकि वे कभी भी सर्वोच्च भगवान के रूप में पूजा नहीं करना चाहते थे। इस प्रथा ने महायान परंपरा में जड़ें जमा लीं क्योंकि उन्होंने अपने अनुयायियों को अपने विवेक के अनुसार बुद्धिज़्म Buddhism का अभ्यास करने की स्वतंत्रता दी थी।
इसमें निहित स्वतंत्रता और लचीलेपन के परिणामस्वरूप बुद्धिज़्म Buddhism के कई रूपों का उदय हुआ, जिनमें से प्रत्येक का अपना एक अलग स्वाद था, जो चार महान सत्य और आठ गुना पथ के मूल दर्शन के आसपास बनाया गया था। यद्यपि बुद्धिज़्म प्राचीन भारत में वैदिक धर्म के प्रतिद्वंद्वी परंपरा के रूप में उभरा, बौद्ध धर्म ने भी हिंदू धर्म को गहराई से प्रभावित किया, खासकर आध्यात्मिक क्षेत्र में।
नमो बुद्धाय धम्म बंधुओं मैं राहुल गौतम बौद्ध संस्कार.कॉम का फाउंडर हूँ, मैं यहाँ बुद्धिज़्म से जुडी संपूर्ण जानकारीयों को आप सभी के लिए इस प्लेटफॉर्म के माध्यम से शेयर करता हूँ, जैसे कि बौद्ध संस्कार, बुद्ध वंदना, भगवान बुद्ध, बाबा साहब, एवं बुद्धिज़्म से जुड़ी समस्त महत्वपूर्ण जानकारीयों को पूर्णतः निःशुल्क रूप से बुद्धिज़्म जनहित कल्याण के लिए रिसर्च करके आप सभी धम्म बंधुओं के लिए लिखता हूँ। जय भीम।
