आइए आत्मा और ईश्वर में अंतर जानते है

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ऐसा इसलिए नहीं है कि हम ‘आत्मा और ईश्वर’ को नहीं जानते हैं कि हम पीड़ित हैं, बल्कि जिन चीजों को हम अपना मानते हैं, उनके दैनिक शक्ति या ‘आध्यात्मिक’ को दृढ़ता से विश्वास और पकड़े हुए हैं। इस दृष्टि (आत्मा, आध्यात्मिक को पकड़ो) को बौद्ध धर्म में ‘सटका दृष्टि’ कहा जाता है।

हमारा स्पर्श आत्मा से रोज होता हैं

यह विश्वास है कि वे वास्तव में हैं और यह विश्वास है कि वे सही सुख दे सकते हैं और यह विश्वास है कि वास्तव में इन स्पर्शों का मालिक (आत्मा) है, हमें भावनाओं की दुनिया के लिए प्यासा बना देता है, मैं कहने का एहसास दिलाता रहता मेरा ‘ और वास्तव में खुश पकड़ा जा रहा है और वास्तव में दैनिक माना जाता है जिसके द्वारा कर्म होते हैं और हमें रोटे झूले की तरह घूमते रहते हैं, यह दुखद है।

भावनाओं को संतुलित रखें

इन ऊपर की बातों को मैं लघुकारी में समझाऊंगा। हम सभी अपनी भावनाओं को वास्तव में नियमित और सुखद (सुखद) मानते हैं, लेकिन वे वास्तविक, नियमित और सुखद नहीं हैं, इसलिए उन पर हमारा ग्राहक होना ही दर्द देता है। यह जीवन का तथ्य है और इतना कठिन नहीं है कि हम सुख के स्रोत को पकड़ते हैं, जैसे बेटा/बेटी, पति/पत्नी, घर, मोटर आदि दुख का कारण बना है, कर रहे हैं और करेंगे।

दैनिक सुख क्या होता है

इस पर सहमत नहीं हो सकता किसी तरह हम सोचते हैं कि वे मुझे दैनिक सुख देंगे यह एक और अर्थ है कि वे किसी तरह दैनिक हैं और वास्तविक हैं मैंने पहले बताया कि एक अन्याय शायद दैनिक सुख देता है यहां तक कि एक मूर्ख भी एक बौद्ध है पर्याप्त सोच नहीं सकता।

वास्तविक सुख के स्रोत

इसलिए अगर हम इन चीजों का वास्तविक सुख के स्रोत के रूप में सेवन करते हैं तो हम उन्हें दैनिक और वास्तविक होने की उम्मीद करते हैं, इच्छा करते हैं, पसंद करते हैं और विश्वास करते हैं, और यह पूर्ण अभ्यास तभी संभव है जब एक ‘म’ (आत्मा) है जो यह रोज होता है? चीजों की जरूरत या जरूरत महसूस करें। यह भी इतना स्पष्ट है कि मुझे नहीं लगता कि किसी को इस बारे में संदेह है।

निष्कर्ष: गंभीरता से विचार करें

इस बात को समझने के आधार पर हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि सिस्टम या गुरु आत्मा, आत्म-साक्षात्कार या भगवान या भगवान का साक्षात्कार नाम की कोई भी चीज सिखाते हैं, वे अच्छी दृष्टि के बारे में समझते नहीं हैं। ऐसी व्यवस्थाएं या गुरु जो अभी भी एक ही सद्दृष्टि में भटक रहे हैं, वे हमें वास्तव में दुःख मुक्त कैसे कर सकते हैं? कृपया इस पर गंभीरता से विचार करें।

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